【佛山陶瓷网】陶瓷艺术家陈经德：传统陶瓷的坚守、艺与禅的兼修

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    陶瓷艺术家陈经德：传统陶瓷的坚守、艺与禅的兼修

德化县是中国陶瓷文化发祥地之一，其陶瓷制作始于新石器时代，兴于唐、宋，盛于明、清，与江西景德镇、湖南醴陵并称为“中国三大古瓷都”。德化窑是“民窑”的代表，德化陶瓷曾作为“海上丝绸之路”的主要产品漂洋过海，扬名海内外。

陈经德，中国瓷都德化人，出生于1980年6月，坐小酷爱陶瓷，上学毕业后到陶瓷厂工作，2005年自己开办德玉陶瓷研究至今。2016年经中国陶瓷艺术文化发展中心专家评审委员会评定为“中国陶瓷艺术家”。所谓禅中有茶，茶中有禅，他通过品茶去领悟禅的定义，即可修身养性，又能提高悟性和产品的认知度，令他受益匪浅。擅长传统瓷雕、现代工艺、白瓷、摆件、陶器、茶具等产品的研发。

陈经德对传统瓷塑艺术的迷恋，让他在传统陶瓷的创作中坚守住传统陶瓷艺术的阵地，不断创新。

在很长一段时间里，传统的瓷塑艺术似乎在走下坡路，市场上除了茶具等日用瓷之外，艺术瓷基本上被一片“红”占领。有人开始为德化传统白陶瓷担心，在由中国陶瓷工业协会主办的每4年一届的全国陶瓷艺术与设计创新评比活动中，德化白瓷鲜有获奖作品。“特别传统的作品在全国陶瓷艺术与设计创新评比活动中很难获奖，这或许给德化的陶瓷业发展带来一定的困惑，不知道拿什么作品去参评，接下来的路该怎么走。”中国陶瓷工业协会常务副理事长傅维杰说。

在市场纷纷倒向艺术瓷时，陈经德却依然坚守在传统陶瓷的阵地上，这与他对传统艺术的执着有很大关系。1980年出生于德化的陈经德，从小耳濡目染，少年时就迷恋上传统艺术——瓷塑。在专业学校学习期间，陈经德不但接触到许多德化瓷塑界精英，了解了德化的制瓷历史，也接触了许多明清时期、民国时期和当代瓷雕艺术大师的作品。

陈经德凭借自己的实力，在继承传统瓷塑的基础上加以创新，将意味玄远的佛学理念融入瓷艺和修行中，在修行中创作。

陈经德对佛学颇有见地，深悟经藏，他将自己对传统文化的理解融入到释道造像创作中，形成了自己独特的艺术风格。他塑造的佛菩萨造像面相慈悲、静穆，给人以亲近、宁静之感。

佛教造像是一种宗教表法形式，陈经德的佛像作品之所以感人，是因为通过造势表达佛法，把佛法的慈悲和智慧的理念通过雕塑的表现浸入人心。能否很好地表法，把宗教的精神通过雕塑的形式表现出来，这与创作者的信仰、修行和悟道有一定的关系。

佛教造像有一套专门的《度量经》(藏族绘画尊为金科玉律的《度量经》，是印度古代艺术中的造像规范)，所以这对于一个佛教造像艺术家来说很难，既要懂得佛教的《度量经》，又不能一味地墨守，否则就失去了艺术表现力。怎样用一颗修行的心遵守佛教的《度量经》，起到佛教表法的作用，又能很好地把艺术表现融入到作品中？陈经德有自己的艺术创作方式，对于艺术的探索，不仅要用一个佛教弟子的佛心去表法，更要用一个艺术家的精神去不断探索艺术的表现形式。比如，其作品“如意祥云观音”将蒙娜丽莎用观音的形象表现出来，使西方现代艺术和东方传统艺术巧妙融合，既遵守了佛教的《度量经》，又进行了表现形式的创新。

陈经德每一件佛像作品的开脸都是不同的，而这正是基于对宗教的理解、对艺术的理解。陈经德对佛法的深入感悟和自己对修行的理解，使得其作品在佛教徒看来都是表法的，他是在修行中进行创作。“当今社会物欲横流，追逐名利是一种倾向，遵守传统，遵守佛教规矩，不以追逐名利为重，耐得住寂寞这就是一种修炼，这种修行才能给人以感悟，才能提高你人生艺术的境界，陈经德做到了。”

“让每一件作品都值得消费者期待和珍藏，让每一件作品为世界陶瓷之都德化争添光彩。”这是陈经德对自己的要求。

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